名家雕塑賞析— —歐洲：古希臘篇
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在整個西方美術傳統(tǒng)中，古希臘雕塑占有十分重要的地位。希臘藝術是理想主義的、簡樸的、強調共性的、典雅精致的，用外在的形式表現(xiàn)內在的力量，西方美術崇尚的典范模式可以說都是從古希臘開始的。接下來讓我們賞析一下古希臘的雕刻家為我們帶來的藝術品吧！
圖 1帕特農神廟的《雅典娜神像》
《雅典娜神像》為公元前438年希臘雕刻家菲迪亞斯的香木雕塑。原作毀于拜占庭時代，現(xiàn)存于雅典民族博物館的大理石摹制品是公元二世紀羅馬作品。
《雅典娜女神》的塑像體態(tài)豐滿、健壯，右腿直立，左下腿自外側微屈。身上的袍掛和長裙，采用深雕手法，衣紋不但厚重有力，而且很自然，富有動感，反映了雅典繁榮盛時代的精神風貌。
菲迪亞斯把他自己和當時雅典的領袖伯里克利斯的像也同時雕刻在盾牌上。菲迪亞斯把自己刻成一個禿頭老人，雙手高舉一件武器投向敵人；而執(zhí)政官伯里克利正在投矛，他的右臂遮住自己的臉部。藝術家與領導者在一起抵抗人侵敵人，宣傳了愛國主義精神。說明國家繁榮昌盛，可以抵抗一切敵人，顯示這個國家威力無窮。從這尊雕像上集中體現(xiàn)了菲迪亞斯作品風格雄偉典雅和氣魄莊重，并賦有高尚的理性。
圖 2《擲鐵餅者》
《擲鐵餅者》是希臘雕刻家米隆于約公元前450年雕刻的青銅雕塑，原作已丟失，復制品為大理石材質。
它取材于希臘現(xiàn)實生活中的體育競技活動，刻畫的是一名強健的男子在擲鐵餅過程中具有表現(xiàn)力的瞬間。雕塑選擇的鐵餅擺回到最高點、即將拋出的一剎那，有著強烈的"引而不發(fā)"的吸引力。雖然是一件靜止的雕塑，但藝術家把握住了從一種狀態(tài)轉換到另一種狀態(tài)的關鍵環(huán)節(jié)，達到了使觀眾心理上獲得"運動感"的效果，成為后世藝術創(chuàng)作的典范，也是研究古希臘雕刻的重要資料。
《擲鐵餅者》代表了希臘古典時期雕塑的發(fā)展方向。米隆的這件作品解決了雕塑的重心問題，為捕捉運動中的瞬間形象提供了范式，為后世的雕塑家創(chuàng)造千姿百態(tài)的運動形象所效法。
圖 3《維納斯》
維納斯是羅馬神話中愛和美的女神，即希臘神話中的阿弗洛狄忒。
大約公元前4世紀時，希臘著名的雕刻家阿海山納在神話的基礎上加以想象和創(chuàng)造，用大理石雕成了這一藝術珍品，但后來遺失了。1820年在密羅斯島上，重新發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)存法國盧浮宮，與勝利女神像和達芬奇的蒙娜麗莎畫并稱為"盧浮宮三寶"。
雕像表現(xiàn)出的愛神維納斯身材端莊秀麗，肌膚豐腴，美麗的橢圓形面龐，希臘式挺直的鼻梁，平坦的前額和豐滿的下巴，平靜的面容，流露出希臘雕塑藝術鼎盛時期沿襲下來的思想化傳統(tǒng)。她那微微扭轉的姿勢，使半裸的身體構成一個十分和諧而優(yōu)美的螺旋形上升體態(tài)，富有音樂的韻律感，充滿了巨大的藝術魅力。
圖 4《薩莫色雷斯的勝利女神》
《薩莫色雷斯的勝利女神》(又名《沙摩特拉的勝利女神》)是約公元前200年被創(chuàng)作出的大理石雕塑，作者不詳，現(xiàn)收藏于法國巴黎盧浮宮。
尼凱(Nike) 是希臘神話中的勝利女神（對應的羅馬女神叫Victoria 維多利亞）。傳說她曾協(xié)助宙斯戰(zhàn)勝提旦巨人，給人們帶來了勝利。在西方藝術中常以身生雙翼，攜帶橄欖枝的形象出現(xiàn)。
公元前190年左右，為了迎接凱旋的國王和將士們，在薩摩色雷斯島的一座神廟前豎起了這尊雕像。女神迎著海風，張開華美的翅膀，好像就要擁抱上岸的英雄們。雕像的頭部已經被損壞，但是她美麗的身體，仍然能透過薄薄的衣衫及衣褶顯現(xiàn)出來，煥發(fā)出生命的活力。整座雕像將近三米高，有一種壓倒一切的氣勢，任何人只要一看見這件作品，都會感受到女神動態(tài)傳達出的那股昂揚氣勢，那種無可阻擋的感人力量，無疑這是勝利和無敵的形象化的外在體現(xiàn)。該雕塑雕刻的是薩莫色雷斯島海邊的懸崖上的勝利女神，雖然女神的頭和手臂都已丟失，但被認為是古希臘雕塑家們高度藝術水平的杰作，人們看到和感受到勝利女神展翅欲飛的雄姿。
通過賞析上述雕像我們不難發(fā)現(xiàn)，古希臘悠久的神話傳說是古希臘雕塑創(chuàng)作的源泉。希臘神話是希臘人對自然與社會的美麗幻想,他們相信神與人具 有同樣的形體與性格,因此,古希臘雕塑參照人的形象來塑造神的形象,并賦予其更為理想更為完美的藝術形式。
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